أصحاب الأخدود .. و أخر اللحظات..

كتبهاnour alhaq ، في 27 أغسطس 2008 الساعة: 22:46 م

أصحاب الأخدود … و أخر اللحظات..

مروان سالم

يقول تعالى { و كلا نقص عليك من أنباء هؤلاء ما نثبت به فؤادك و جاءك فى هذه الحق و موعظة و ذكرى للمؤمنين }

أصحاب الأخدود … قصة أمة تحولت فى لحظات من أسفل سافلين إلى أعلى عاليين

أصحاب الأخدود … قصة أمة تجسد معنى التضحية من أجل الحق و العقيدة

أصحاب الأخدود … قصة أمة خرجت من التيه إلى الرشاد .. و من التبعية إلى الريادة .. و من الخنوع و الذلة إلى القوة و الإستعيلاء بالإيمان

و الأن لنذهب بأروحنا مع حديث رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم و نرى اللحظات الأخيرة فى حياة هذه الأمة ..

الجزء الأخير من حديث صحيح مسلم

يقول (ص ) { فقال ( الغلام ) للملك : إنك لست بقاتلى حتى تفعل ما أمرك به ، قال ( الملك ) و ما هو ؟ قال ( الغلام ) : تجمع الناس فى صعيد واحد و تصلبنى على جذع ثم خذ سهم من كنانتى ثم ضع السهم فى كبد القوس ، ثم قل باسم الله رب الغلام ثم أرمنى }

مسوامة بين الغلام و الملك و لكن ليست لمصلحة الدعوة الشخصية المتمثلة فى الغلام ، و لكن من أجل إظهار الدين و لمصلحة الجماهير التى و قفت كل هذا الوقت و لم تتحرك ،و هنا لا ربط بين سلامة الداعية و سلامة الدعوة ، و الغلام يدل الملك على الطريقة التى يقتله بها ، و كان هذا هو الفخ الذى وقع فيه الطاغوت

{ فجمع الناس فى صعيد واحد ، و صلبه على جذع ثم أخذ سهما من كنانته ، ثم وضع السهم فى كبد القوس ثم قال : بأسم الله رب الغلام }

بأسم الله !! ها قد نطق بها الطاغوت الغبى و وقع فى الفخ ، نطقها دون أن يعلم معنها أو يعمل بمقتضاها كما ينطقها الطواغيت اليوم ، نطقها لتكون عليه حسرات .

{ ثم رماه فوقع السهم فى صدغه ، فوضع يده على صدغه فى موضع السهم فمات }

لقد نال الغلام الوسام ، أغلى و أعلى وسام ، وسام الشهادة فى سبيل الله

و جرى الدم الدافق فى الثرى يا أخوتى استشهدت فأحتسبونى

لا تحزنوا إنى لربى ذاهب أحيا حياة الحر لا المسجونى

و أمضوا على درب الهدى و لا تيأسوا فاليأس أهل الضعف و التهوين

مات و لكنها كانت :

هى ولادة جديدة فالموت فى سبيل الله جوهر العقيدة

{ فقال الناس : أمنا برب الغلام ، أمنا برب الغلام }

و أشتعلت فى النفوس شعلة لا تنطفىء ، إنها شعلة الإيمان و ليكن ما يكن ، جهروا بها فى وجه الطاغوت لتحرق كبره و ملكه سويا ، و تغيرت ملامح المجتمع من السلبية إلى الإيجابية ، و من الخوف إالى التضحية ، و أنتفض الجميع من من الذل و الخضوع و فكوا قيود الأرض ليرتفعوا إلى السماء العالية.

{ فأتى الملك فقيل له : أرأيت ما كنت منه تحذر ؟ نزل بك حذرك ، قد آمن الناس }

هذا هو حذر الطواغيت دائما أن تؤمن الجماهير بالله ، و تحكم بشرع الله و تتحاكم إليه وحده ، ساعتها لن يكون هناك ملك إلا لله وحده .

{ فأمر بالأخدود فى أفواه السكك و أضرم النيران ، و قال : من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها ، أو قيل أقتحم ففعلوا }

و هنا ليدفع المؤمن عن نفسه حب الدنيا و البقاء فيها ، هنا المحك العملى لحقيقة الإيمان ، فأما أندفاع إلى الحياة الأبدية ، و أما أرتداد للذل و العبودية .. و شعلة الإيمان لم تنطفىء بعد ، و لم تكن حماسة تزول مع الوقت ، لكن إيمانا صادقا يجعل صاحبه يوصى نفسه و من حوله بالثبات فيقول :

أخى قد سرت من يديك الدماء أبت أن تشد بقيد الإماء

سترفع قربانها للسماء مخضبة بوسام الخلود

أخى إن نمت نلقى أحبابنا فروضات ربى أعدت لنا

و أطيارها رفرفت حولنا فطوبى لنا فى ديار الخلود

فتشابك الأيدى لتنطلق و تقفز سويا ، إلى جنة عرضها السموات و الأرض ، لتكون هذه هى حقيقة الأنتصار أو الأنتصار الحقيقى .

{ حتى جاءت أمرأة و معها صبى لها فتقاعست أن تقع فيها ، فقال الغلام : يا أماه أصبرى فإنك على الحق }

و الأن معجزة يجريها الله تعالى بنطق الغلام حتى لا تزل قدم بعد ثبوتها و ليثبت الذين آمنوا

، و أخر كلمة فى الحديث هى الحق ،

الحق أعلى معنى و اسهل معنى يفهم و يستشعر على وجه الأرض ، الحق القيمة التى تأمر الناس على بخسها و هضمها ، الحق أن تفك الأمم قيود الأرضو ترتفع للسماء و ترفض أن تعيش وهن و ذل و ترضى بالموت مرفوعة الرأس .

الحق : أن يردد صوت شبابها :-

أنا مسلم أقولها ملىء الهوى رغم الدجى و السوط و القضبان

أنا مسلم و النور ينبض فى دمى و لسان المكرمات لسانى

أنا مسلم و الشمس تألف هامتى و السائرون فى دربها إخوانى

أنا ما سجدت و لا أنحنيت بقامتى إلا لربى الواحد الديانى

أنا كلما سقطت على قذيفة هطلت على سحائب الرحمن

أنا كلما قطعوا بنانا من يدى نبتت على كفى ألف بنانى

الحق : أن نقول عن تلك الحماهير :-

لو لا العقيدة تفجرت فى قلوبهم لرأيتهم كسواهم أتباعا

لكنه الإيمان يصقل عزمهم و يريك من وثباتهم أنواعا

ضربتهم الأيام أشرس ضربة لم تحن هاما أو تفل ذراعا

و تسلحوا بالعاديات إلى الضحى و الفتح تملأ نبضهم إيقاعا