قضية تحرير المرأة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
فهذه مقتطفات من كتاب ( قضية تحرير المرأة ) للشيخ محمد قطب اقتصرت فيه على ما يتعلق بالقضية ، وحذفت الاستطرادات ـ وإن كانت مهمة ـ لكي يتصور الموضوع ، والتاريخ يعيد نفسه ، والسعيد من وعظ بغيره ، والشقي من وعظ غيره به ، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
قال الشيخ ـ وفقه الله ـ :
كانت الأداة العظمى في عملية التحويل هذه هي : التعليم من جهة ، والصحافة من جهة أخرى .
فأما التعليم : فقد اقتضى معركة طويلة حتى تقرر .. على المستوى الابتدائي ثم المستوى الثانوي ثم في المرحلة الجامعية .
واستفاد أعداء الإسلام فائدة عظمى من الوضع الجاهلي الذي كان يسود المجتمع الإسلامي تجاه المرأة وتعليمها فأثاروها قضية ودقوا دقاً عنيفاً على الأوضاع الظالمة لينفذوا منها إلى ما يريدون ولسنا الآن في مجال تحديد المسئوليات، إنما نحن نتابع خطى التاريخ. وإلا فقد كان المسلمون على خطأ بين، وظلم بين للمرأة حين منعوا تعليمها، كما أمرهم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن يعلموها، وحين أهانوها وحقروها في الأمر ذاته الذي كرمها الله به ورفعها، وهو الأمومة وتنشئة الأجيال. ((وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ)) (لقمان:14) .
ولكن الذين استغلوا هذا الوضع ليطلقوا دعوتهم لم يكن همهم الحقيقي رفع الظلم عن المرأة،إنما كان رائدهم الأول هو تحطيم الإسلام، وإخراج المرأة فتنة متبرجة في الطريق لإفساد المجتمع الإسلامي.. ولم تكن الفوضى الخلقية التي عمت المجتمع فيما بعد مفاجئة لهم، ولاشيء مستنكرا من جانبهم يشعرهم بالندم على ما قدمت أيديهم.. بل كانت شيئا محسوبا ومتوقعا ومرغوبا بالنسبة إليهم، وقد كانوا يرون تجربة الغرب ماثلة أمام أعينهم، ويعرفون ما يؤول إليه الأمر في المجتمع المسلم حين يتجه الوجهة ذاتها، ويسير على الخطوات ذاتها.
ولا ينفي هذا بطبيعة الحال وجود مخدوعين مستغفلين يتلقفون الدعوة بإخلاص.. ولكنه إخلاص لا ينفي الغفلة! وهم بغفلتهم- أدوات معينة للشياطين، يستغلون موقفهم لتقوية دعوتهم، لأن الناس ترى إخلاصهم فتظن أنهم على خير فيتبعونهم، فيتم ما أراد الشياطين!
وقد كان هناك بديل ثالث للمصلح المخلص، الذي يريد الله ورسوله، ويريد تصحيح الأوضاع في المجتمع المنحرف، ورفع الظلم عن المظلومين، وهو الدعوة - والجهاد- لإعادة المجتمع ا لإسلامي إلى صورته الصحيحة التي ينبغي أن يكون عليها. ولكن أحدا من المصلحين، القائمين يومئذ لم يدع إلى ذلك البديل الثالث.
وظل الخيار المعروض دائما هو إما الإبقاء على الأوضاع السيئة المتخلفة الجامدة الظالمة، وإما محو الإسلام ونبذه والانسلاخ منه، والاتجاه إلى أوروبا من أجل التقدم والتحضر والرقي.. بل إنه حين جاءت الدعوة إلى البديل الثالث في موعدها المقدور عند الله، وجدت أبشع الاضطهاد والتنكيل من الحكام، ووجدت الإعراض العنيف والمعارضة من المصلحين! مما يكشف عن الاتجاه الحقيقي لحركات [الإصلاح] التي قيمت في المجتمع الإسلامي، وأن هدفها لم يكن الإصلاح حقا، بقدر ما كان لو تحطيم الإسلام أولا.. وليكن بعد ذلك ما يكون .
ولسنا الآن في مجال تحديد المسؤوليات إنما نحن نتابع خطى التعليم .
سقط الحجاب تدريجياً عن طريق ( بنات المدارس ) !
أولم تقرر المؤتمرات التبشيرية في مخططاتها ضد الإسلام ضرورة العمل على تعليم المرأة المسلمة وتحريرها ؟!
وفي مبدأ الأمر لم يكن التبرج والتهتك هو طابع بنات المدارس ، بل لم يكن مقبولاً أصلاً في المدارس !
والحكمة في ذلك واضحة بطبيعة الحال ! فلا المجتمع في ذلك الوقت كان يسمح ، ولا كشف الخطة كاملة منذ اللحظة الأولى كان يمكن من تنفيذها بل كان قيمنا بالقضاء عليها في مهدها !
لو خرجت بنات المدارس في تقاليد المجتمع المسلم دفعة واحدة ومن أول لحظة ، هل كان يمكن أن يقبل أحد أولياء الأمور أن يرسل بنته إلى المدرسة لتتعلم ! كلا بالطبع !
إنما لابد من طمأنة أولياء الأمور تماماً ، حتى يسمحوا بإرسال بناتهم إلى المدارس . ولتكن الخطة على الأسلوب المتبع في عملية التحويل كلها : (( بطيء ولكنه أكيد المفعول )) ! (( منعاً لإثارة الشكوك )) . بالتدريج ..
الشعر في مبدأ الأمر مغطى بقبعة .. وتدلى من الخلف ضفيرتان تربطهما شريطة من القماش، الضفيرتان مكشوفتان أما الرأس فتخفيه القبعة ! والوجه سافر .. نعم .. ولكن .. صغيرتان يا أخي ! لا بأس !
بدأت بنات المدارس يكشفن عن وجوههن ويسرن في الطريق على النحو الذي وصفناه ، ولكن في ملابس طويلة تغطي الذراعين جميعا وتصل إلى القدمين ، وفي أدب ظاهر و ( استقامة ) كاملة ..
وهل كن يملكن غير ذلك ؟!
إن الفتاة التي يحدثها شيطانها أن تلتفت فقط – يمنة أو يسرة – تضيع ! تسقط في نظر المجتمع ، وتكون عبرة لمن يعتبر ! فمن التي في مبدأ الأمر تلتفت يمنة أو يسرة ؟!
إنما هو الأدب الكامل والانضباط الشديد !
وحين افتتحت أول مدرسة ثانوية للبنات في القاهرة .. (( مدرسة السنية )) .. كانت ناظرتها انجليزية .. وكانت قمة في المحافظة إلى حد التزمت ! فهكذا ينبغي أن تكون الأمور في مبدأ الأمر !! حتى يكتب لهذه الخطوة الثبات في الأرض والتمكين ، ويمكن مدها فيما بعد إلى آفاق جديدة ! أما لو كشفت المستور من أول لحظة فلن تدخل فتاة واحدة المدرسة الثانوية ، ويبوء المخطط كله بالخسران !
كانت هيئة التدريس نسوية خالصة ، فيما عدا مدرس اللغة العربية لتعذر وجود مدرسات للغة العربية يومئذ . ولكنه كان يختار من الرجال المتقدمين في السن، المتزوجين، المشهود لهم حقاً بالصلاح والتقوى، فهو بالفعل أب يرعى بناته، ويشعرن نحوه بما تشعر به الفتاة نحو أبيها الوقور، فتقدم له الاحترام والتوقير .
وليس في المدرسة كلها رجل آخر إلا كاتب المدرسة، وهو منعزل عن المدرسة كلها في مكتب خاص لمقابلة أولياء الأمور ، والقيام بالأمور الكتابية والحسابية للمدرسة ، وحارس الباب ، وهو كذلك رجل وقور متقدم في العمر تقول له البنات (( يا عم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : كتابات أبو شادي |
